>>高中三年完整地用完一个本子。一些敏感句子就隐身啦。
非常多，只好选百。这个系列应该会一直进行。
迟来的正\\义为非正\\义。（威廉·格莱斯顿
可能敏感。
我们从历史中学到的仅仅是：我们从未由历史中学到任何东西。（萧伯纳
他用思想衡量时代，却不善于度过一生。（安德烈·别雷
我们也许不能够在一个预定的时间里到达目的港，但我们总可以走在一条真正的航线上（梭罗
便是最小的井也有这一点值得推荐，当你窥望井底的时候，你发现大地并不是连绵的大陆，而是隔绝的孤岛（梭罗
时间只是我垂钓的溪。（梭罗
没有一片可以逃离的土地，没有一种可以用钱买的到的安宁。命运之手随时随地地把我们攫住，把我们拽到它的永不知足的戏弄之中。（茨威格
只有死\\者看到战\\争的结束。（柏拉图
固定一条国\\界并不意味着说“这里不允许进入”，而是说“这里可以通过”。（阿图罗·卡普德维拉
长的是磨难，短的是人生。（张爱玲
我们对于战\\争的态度，可以打个譬喻，是像一个人坐在硬板凳上打瞌睡，虽然不舒服，而且没结没完地抱怨着，到底还是睡着了。（张爱玲
时代的车轰轰地往前开。我们坐在车上，经过的也许不过是几条熟悉的街道，可是漫天的火光中也自惊心动魄。就可惜我们只顾在一瞥即逝的店铺的橱窗里找寻我们自己的影子……我们只看见自己的脸，苍白，渺小，我们的自私与空虚，我们恬不知耻的愚蠢……谁都像我们一样，然而我们每个人都是孤独的。（张爱玲
有美的身体，以身体悦人；有美的思想，以思想悦人，其实也没有多大分别。（张爱玲
时代是这么沉重，不容那么容易就大彻大悟。（张爱玲
我们对于生活的体验往往是第二轮的，借助人为的戏剧，因此在生活与生活的戏剧化之间很难划界。（张爱玲
倘若生活中存在着完全不能解释的事，那很可能是因为有我们所不知道的事实；而真正的原因却是我们并不真正想知道。（王小波
生活方式就像一个曲折漫长的故事，或者像一个使人迷失的迷宫。很不幸的是，任何一种负面的生活都能产生很多烂七八糟的细节，使它变得蛮有趣的；人就在这种趣味中沉沦下去，从根本上忘记了这种生活需要改进。（王小波
人在写作时，总是孤身一人。作品实际上是个人的独白，是一些发出的信。（王小波
高尚的思想和低下的思想的总和就是我自己；倘若去掉一部分，我是谁就成了问题。（王小波
一个人快乐或悲伤，只要不是装出来的，就必有其道理。你可以去分享他的快乐，同情他的悲伤，却不可以命令他怎样怎样他，因为这是违背人类的天性的。（王小波
我把我整个灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，爱你。（王小波
推及往往及不了人。（王小波
话语教给我们很多，但善恶还是可以自明。（王小波
谁会愿意活在一个仅让你只能算是活着的世界？（蕾切尔·卡逊
没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，因为不存在任何比较。一切都是马上经历，仅此一次，不能准备。（昆德拉
如果母性是一种大写的牺牲，那么做女儿就永远是无法弥补的大写的过错。（昆德拉
他们完全明白彼此所说的话语在逻辑上的意思，却听不到话语间流淌着的那条语义之河的低声密语。（昆德拉
第一次的背叛是不可挽回的。它引起更多的背叛，如同连锁反应，一次次地使我们离最初的背叛越来越远。（昆德拉
人类之时间不是循环流动的，而是直线前进。这就是为什么人类不可能幸福的原因，因为幸福是对重复的渴望。（昆德拉
厄运中的人多有一种对自己的怨憎，认为是自我的某种残破才招致了某种命运。（柴静
在这个世界上，没有一劳永逸的答案，也没有完美的世界图式。认为一个人、一个概念、一次诉\\讼就可以彻底解决现实问题，如果不是无知，就是智力上的懒惰。（柴静
一个世界如果只按强弱黑白两分，它很有可能只是一个立方体，你把它推倒，另一面朝上，原状存在。（柴静
所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢。（鲁迅
“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”（鲁迅
不了解并不可怕，可怕的是拒绝了解，并为这种拒绝而感到洋洋得意。（刘瑜
承认杯子不是满的，同时也承认半满的杯子总比全空的杯子要好，也许不能带来激进主义的快感，却是一种智识上的诚实。（刘瑜
可能敏感。
可能敏感。
可能铭感
没有受过伤的人才会讥笑别人身上的创痕。（莎士比亚
人们习惯于把一只手放在自己的另一只手上。（木心
他忘掉了他是比她还可爱得心酸的人。（木心
阴谋暗算来的幸福，都是污泥浊水，不入杯盏，日光之下皆覆辙，月光之下皆旧梦。（木心
——为什么讨人喜欢的女人总是嫁给蠢物啊？——因为有脑子的男人是不娶讨人喜欢的女人的。（毛姆
如果你不在乎某一个人对你的看法，一群人对你有什么意见又有什么关系？（毛姆
一个令人奇怪的问题是，为什么关于每一场恋爱，我们所能牢牢记住的，往往只是开头和结尾而已。或者，如果关于这个人你能记住的只是开头和结尾，那么你们从来就不曾真正恋爱过？（刘瑜
如果从噪音退出之后进入的只是荒凉，或者反之，这还是一件可喜可贺的事情吗？（刘瑜
很多时候，冲动里面有一种快感，而另一些时候，远离则是一种操守。（刘瑜
自我是一个深渊，它如此庞大，爱情不可填补。（刘瑜
爱情中需要有一种软弱无力的感觉，要有体贴爱护的要求，有帮助别人、取悦别人的热情——如果不是无私，起码是巧妙掩盖起来的自私；爱情包含着某种程度的腼腆怯懦。（毛姆
不知爱，迷茫于色情。不知文学，写些浮薄伤感的诗。（木心
它真正的病是衰老，而衰老是治不好的。（加缪
她死了，我也就不再关心她了。我认为这是正常的，因为我很清楚，我死了，别人也就把我忘了。他们跟我没有关系了。我甚至不能说这样想冷酷无情的。（加缪
要了解一个城市，比较方便的途径不外乎打听那里的人们怎么干活，怎么相爱，又怎么死去。（加缪
由于缺少时间和思考，人们只能处于相爱而不自觉的状态。（加缪
他首先会去照顾一个受苦的人，然后才会想证明苦难是一件好事。（加缪
如果对高尚的行为过于夸张，最后会变成对罪恶的间接而有力的歌颂，因为这样做会使人设想，高尚的行为之所以可贵只是因为它们是罕见的，而恶毒和冷漠却是人们行动中常见得多的动力。（加缪
然而在历史上总会出现这样的时刻：如果有人敢说二加二等于四就会被处死。教师也明白这一点。但问题不是要知道坚持这一道理的后果是得到奖励还是惩罚，而是要知道二加二是否等于四。（加缪
我们的爱情无疑还存在，但它发挥不了作用，变成沉重难忍，毫无生气，就像犯了罪、判了刑那样的无所作为。爱情已经变成无尽头的忍耐、执拗的期待。（加缪
我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。（史铁生）
宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒.这欲望有怎样一个人间的姓名,大可忽略不计。（史铁生
我咬紧牙关，握紧拳头，奋不顾身的、伤心欲绝地，努力朝生命走过去。（纪德
人类最美的作品毕竟都是痛苦的产物。幸福有什么可说的呢？没有什么可说的，只有幸福的形成与幸福的毁灭才是值得一提的。（纪德
人不可能同时真诚与装得真诚。（纪德
其生若浮兮其死若休，澹乎若深渊之静，氾乎若不系之舟。（贾谊
上海的天空都在倾诉衷肠，风情和艳的衷肠。上海的风是撩拨，水是无色的胭脂红。（王安忆
虚浮就虚浮，短暂就短暂，哪怕过后做他百年的爬墙虎。（王安忆
所谓古代，就是洁与耻尚且没有沦落的时代。（张承志
我心里很不受用，寂寞地好像大马路上的一棵歪脖子树。（王小波
穷人容易残忍，富人常常温柔。（贾平凹
我们各人住在各人的衣服里。（张爱玲
所谓启蒙与其说是教育，不如说是对蒙蔽理性的擦拭。（刘瑜
鉴定民意的真伪，标准不在于民众选择的那一刻是不是真诚，而在于他们在形成意见时讨论是否自由、观念可否多元、信息是否充分。（刘瑜
在诸善之间，妥协比胜利更值得庆祝。
这是一个奴隶制的问题，而我们却想要以取悦奴隶来解决它。（王尔德
我们生活在一个读书太多反而愚蠢的时代，一个思考太多反而不美的时代。（王尔德
我想念你，但是，我再也不提这件事了。（杜拉斯
我开始看清楚东西了。
我记得从前也曾看见过——从前——在我们相爱的时候，在我们幸福的时候。 我记得。 我看见墨水。 我看见白天。 我那在继续的生命，你那在继续的死亡。冬天过去了。啊！真可怕。我对你的记忆开始淡漠了。（杜拉斯
黑夜将永无止境，太阳将永不升起。（杜拉斯
我心如刀割，肝肠寸断，因为我竟然爱上了一个敌人。然而，我却怀着无法克制的幸福亲吻了我的敌人。（杜拉斯
是的。今晚我想起了这些事。但是，有朝一日，我将不再记得往事。（杜拉斯
梁柱一点点地朽蚀、剥落，往事却一层层地涂上去，越积越厚。（祝勇
荷尔德林的美正是他可悲的罪过：他对崇高世界的信仰激怒了底层的尘世，除了乘着诗的翅膀逃离这个尘世之外别无他法。（茨威格
死亡不难，只是很可怕。这里没有教堂，牧师不来这里，没有人听我告解。（《来自切尔诺贝利的声音》
我自己站起来，走到墓园，我自己来。（《来自切尔诺贝利的声音》
我们知道真相又如何？我们该如何面对？（《来自切尔诺贝利的声音》
我时常觉得，简单和呆板的事实，不见得会比人们模糊的感受、传言和想象更接近真相。（阿列克谢耶维奇
中文的动词没有时态的变化，那是因为在中国人的精神结构里，时间的概念是模糊不清的：过去、现在、未来的关系，有如流水，很难被斩断；所有的过去，都有可能在现实中翻版，而所有的现实，也将无一例外地成为未来的模板。（祝勇
我们从画中看到的并非一个定格的场景，铁打的城市流水的过客，它是一个流动的过程，它不是一瞬，是一个朝代。（祝勇
可我不需要舒服，我需要上帝，我需要诗歌，我需要真正的危险，我需要自由，我需要善，我需要罪孽。我要求这一切。（赫胥黎
如果我说我们对它既是不能忍受的又与他相处得不错，你会理解我的意思吗？（萨特
我回到故乡即胜利（叶赛宁
她不停地说着。她告诉所有人。这件事里面其实有更多的东西，她想把它们说出来。过了一会，她放弃了。（卡佛
我心里的东西死了。虽然它坚持了很久，但还是死了。是你杀死了它，就像是你劈了它一斧子。现在一切都龌龊不堪了。（卡佛
所有这些，所有这些我们谈论的爱情，只不过是一种记忆罢了。甚至可能连记忆都不是。（卡佛
李白是唯一，其他都是之一。（祝勇
在阿坝，你将永远处于失恋中。阿坝透明的阳光和河流向你描述着爱情的形象，但那却不属于你。（祝勇
你来自平庸并且将陷入更大的平庸，你悲伤地发现这里只是你的梦而不是你的生活。阿坝不是你的恋人，而只是你的恋爱。（祝勇
相当多的时候，“坚持就是失败”，因为坚持往往意味着你不好奇了，不从中享受乐趣了。（白岩松
以下是诗歌部分
贺新郎·太白墓
和稚存韵。
清·黄景仁
何事催人老？是几处、残山剩水，闲凭闲吊。此是青莲埋骨地，宅近谢家之脁。总一样，文人宿草。只为先生名在上，问青天，有句何能好？打一幅，思君稿。
梦中昨来逢君笑。把千年、蓬莱清浅，旧游相告。更问后来谁似我，我道：才如君少。有亦是，寒郊瘦岛。语罢看君长揖去，顿身轻、一叶如飞鸟。残梦醒，鸡鸣了。
忆秦娥
宋·刘克庄
梅谢了，塞垣冻解鸿归早。鸿归早，凭伊问讯，大梁遗老。
浙河西面边声悄，淮河北去炊烟少。炊烟少。宣和宫殿，冷烟衰草。
1-14为海子，15-16为波德莱尔，18为卡佛
面对大河我无限惭愧\我年华虚度\空有一身疲倦（以梦为马
我想在白天出生的孩子\一定是出于故意\你来人间一趟\你要看看太阳（夏天的太阳
大片的光\在河流上空\痛苦地飞翔（麦地
草原上的天空不可阻挡\互相击碎的刀剑飞回家乡（我飞遍草原的天空
愿有情人终成眷属\愿爱情保持一生\或者相反\极为短暂\匆匆熄灭\愿我们从此再不提起（秋日黄昏
没有任何夜晚能使我沉睡\没有任何黎明能使我醒来\没有任何泪水使我变成花朵\没有任何国王使我变成王座（西藏
早晨是山洞中\一只踩人的花鹿（感动
雨是一生错过\雨是悲欢离合（我请求：雨
在七月我总能突然回到荒凉（七月的大海
太阳是他自己的头\野花是她自己的诗（太阳和野花
我爱你\跑了很远的路\马谁在草上\月亮照着他的鼻子（给你
反复抱过的妻子是枪\枪是沉睡爱情的村庄（粮食
黎明以前的深水杀死了我（黎明
我是一些诗歌草稿\你是一首诗（跳伞塔
我的青春是一场晦暗的风暴\星星点点\漏下明晃晃的阳光（仇敌
有时发现旧香水瓶\余香尚存\活生生地冒出了复现的灵魂（香水瓶
西伯利亚的草原多寂静\在四月翻滚\但天空，天空——你的米开朗基罗（普希金
但爱这个字——这个字在逐渐变暗，变得\沉重和摇摆不定/并开始侵蚀\这一页纸\你听——（爱
写诗的理由完全消失\此时我写诗（顾城